اما علاوه بر این ØŒ ما همچنین پیشنهاد کردیم Ú©Ù‡ ممکن است وقت آن باشد Ú©Ù‡ یک علم کاملاً جادویی را توسعه دهیم - یک منطقه متمایز از مطالعه Ú©Ù‡ مربوط به تجربه Ø´Ú¯Ùتی است Ú©Ù‡ ناشی از مواجهه با یک رویداد ظاهرا غیرممکن است.1 . برای این منظور ØŒ چارچوبی را برای چگونگی دستیابی به این هد٠پیشنهاد کردیم ( Rensink and KuhnØŒ 2015 ). یک علم را Ù…ÛŒ توان به عنوان یک روش منظم تØقیق در نظر گرÙت Ú©Ù‡ شامل سه مجموعه موضوع است: (1) اشخاص مرتبط در نظر گرÙته شده ØŒ (ب) انواع سؤالاتی Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ توان در مورد آنها سؤال کرد ØŒ Ùˆ (3) انواع پاسخهای مشروع. ( کوهن ØŒ 1970 ). در مورد جادو ØŒ ما پیشنهاد کردیم Ú©Ù‡ این کار در سه Ø³Ø·Ø Ù…Ø®ØªÙ„Ù Ø§Ù†Ø¬Ø§Ù… شود ØŒ هر یک با تمرکز بر روی یک مجموعه متمایز از موضوعات مربوط به ماهیت خود جادو: (من) ماهیت تجربه جادویی ØŒ (ب) چگونگی ترÙندهای جادویی Ùردی ایجاد این تجربه ØŒ Ùˆ (iii) سازماندهی دانش مجموعه ترÙندهای شناخته شده به شیوه ای جامع تر ( Rensink and KuhnØŒ 2015) چارچوب ما همچنین شامل Ø³Ø·Ø Ù¾Ø§ÛŒÙ‡ ای بود Ú©Ù‡ در مورد چگونگی استÙاده از روش های جادوگری Ù…ÛŒ تواند به عنوان ابزاری برای بررسی موضوعات در زمینه های مطالعاتی موجود مورد استÙاده قرار گیرد.
علوم غریبه در نگاه رایکا گنجی از اساتید ÙÙ† اوÙاق Ùˆ طلسمات
علوم غریبه در نگاه رایکا گنجی از اساتید ÙÙ† اوÙاق Ùˆ طلسمات چند سال گذشته شاهد تجدید علاقه در مطالعه علمی جادو بودیم. با وجود چند سال قدمت ØŒ این "موج جدید" قبلاً منجر به انجام مطالعات جالب توجه شده است ØŒ Ùˆ اغلب از روشهای قدرتمند Ùˆ اصلی استÙاده Ù…ÛŒ شود. این تØولات تا Øدود زیادی امیدهای قبلی ما را برانگیخته است ( کوهن Ùˆ همکاران ØŒ 2008 ) Ú©Ù‡ Ùرصتهای جدیدی برای مطالعات علمی مبتنی بر استÙاده از جادو Ùراهم شده است. Ùˆ به نظر Ù…ÛŒ رسد Ú©Ù‡ هنوز هم Ù…ÛŒ توان کارهای بیشتری در این زمینه انجام داد.
اما علاوه بر این ØŒ ما همچنین پیشنهاد کردیم Ú©Ù‡ ممکن است وقت آن باشد Ú©Ù‡ یک علم کاملاً جادویی را توسعه دهیم - یک منطقه متمایز از مطالعه Ú©Ù‡ مربوط به تجربه Ø´Ú¯Ùتی است Ú©Ù‡ ناشی از مواجهه با یک رویداد ظاهرا غیرممکن است.1 . برای این منظور ØŒ چارچوبی را برای چگونگی دستیابی به این هد٠پیشنهاد کردیم ( Rensink and KuhnØŒ 2015 ). یک علم را Ù…ÛŒ توان به عنوان یک روش منظم تØقیق در نظر گرÙت Ú©Ù‡ شامل سه مجموعه موضوع است: (1) اشخاص مرتبط در نظر گرÙته شده ØŒ (ب) انواع سؤالاتی Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ توان در مورد آنها سؤال کرد ØŒ Ùˆ (3) انواع پاسخهای مشروع. ( کوهن ØŒ 1970 ). در مورد جادو ØŒ ما پیشنهاد کردیم Ú©Ù‡ این کار در سه Ø³Ø·Ø Ù…Ø®ØªÙ„Ù Ø§Ù†Ø¬Ø§Ù… شود ØŒ هر یک با تمرکز بر روی یک مجموعه متمایز از موضوعات مربوط به ماهیت خود جادو: (من) ماهیت تجربه جادویی ØŒ (ب) چگونگی ترÙندهای جادویی Ùردی ایجاد این تجربه ØŒ Ùˆ (iii) سازماندهی دانش مجموعه ترÙندهای شناخته شده به شیوه ای جامع تر ( Rensink and KuhnØŒ 2015) چارچوب ما همچنین شامل Ø³Ø·Ø Ù¾Ø§ÛŒÙ‡ ای بود Ú©Ù‡ در مورد چگونگی استÙاده از روش های جادوگری Ù…ÛŒ تواند به عنوان ابزاری برای بررسی موضوعات در زمینه های مطالعاتی موجود مورد استÙاده قرار گیرد.
اما علاوه بر این ØŒ ما همچنین پیشنهاد کردیم Ú©Ù‡ ممکن است وقت آن باشد Ú©Ù‡ یک علم کاملاً جادویی را توسعه دهیم - یک منطقه متمایز از مطالعه Ú©Ù‡ مربوط به تجربه Ø´Ú¯Ùتی است Ú©Ù‡ ناشی از مواجهه با یک رویداد ظاهرا غیرممکن است.1 . برای این منظور ØŒ چارچوبی را برای چگونگی دستیابی به این هد٠پیشنهاد کردیم ( Rensink and KuhnØŒ 2015 ). یک علم را Ù…ÛŒ توان به عنوان یک روش منظم تØقیق در نظر گرÙت Ú©Ù‡ شامل سه مجموعه موضوع است: (1) اشخاص مرتبط در نظر گرÙته شده ØŒ (ب) انواع سؤالاتی Ú©Ù‡ Ù…ÛŒ توان در مورد آنها سؤال کرد ØŒ Ùˆ (3) انواع پاسخهای مشروع. ( کوهن ØŒ 1970 ). در مورد جادو ØŒ ما پیشنهاد کردیم Ú©Ù‡ این کار در سه Ø³Ø·Ø Ù…Ø®ØªÙ„Ù Ø§Ù†Ø¬Ø§Ù… شود ØŒ هر یک با تمرکز بر روی یک مجموعه متمایز از موضوعات مربوط به ماهیت خود جادو: (من) ماهیت تجربه جادویی ØŒ (ب) چگونگی ترÙندهای جادویی Ùردی ایجاد این تجربه ØŒ Ùˆ (iii) سازماندهی دانش مجموعه ترÙندهای شناخته شده به شیوه ای جامع تر ( Rensink and KuhnØŒ 2015) چارچوب ما همچنین شامل Ø³Ø·Ø Ù¾Ø§ÛŒÙ‡ ای بود Ú©Ù‡ در مورد چگونگی استÙاده از روش های جادوگری Ù…ÛŒ تواند به عنوان ابزاری برای بررسی موضوعات در زمینه های مطالعاتی موجود مورد استÙاده قرار گیرد.